TA

教學助理(Teaching Assistant):楊雅涵(Yang, Ya-Han)、許依凡(Hsu, I-Fan)

2012年4月14日 星期六

企二D 99153424 柯羽


第一部分

2.若將性侵累犯施以極刑或終身監禁(不得假釋或赦免),其正反理由?
正方:
    以一個女性的角度來看待性侵犯,當然希望他們永遠與世隔絕,千萬不要出來傷害無辜女子,為害我們的人身安全與自由。一旦被性侵害,這種陰影對我們及我們的家人來說,是一輩子抹滅不掉的痛與傷害。雖然性侵累犯有人權,可是其他人也有,兩權相害取其輕,更何況是犯了罪的人。且,就算性侵犯被去勢,也不影響他的生育能力,現在的技術很發達,不孕的夫婦可以透過醫療技術,擁有自己的孩子,他也可以。
反方:
    如果將性侵累犯予以極刑或終身監禁,這是剝奪這些人的人權,他們雖然做錯了事,但是沒有任何一個人或組織有權力可以對另外一個人去勢,我們已經是文明人,不應該再用「以牙還牙」的方式報復做錯事的人。且,雖然性侵犯對被害者造成極度的傷害,不過事出必有因,我們該探討的是,為什麼性侵累犯會一犯再犯呢?是他心裡上有疾病還是性觀念的缺乏呢?如果有病,政府就不應將之視為「犯人」而是「病患」,應急速就醫治療;若是性觀念的缺乏,則應對於這些性侵犯予以教育。

第二部分

1.《動物農莊》(英語Animal Farm),為英國作家喬治.歐威爾的一部寓言小說。描述在英格蘭的一個莊園內,農場中動物起身對抗人類,並推翻人類進而掌權的過程。內容將人類(農場主人)比喻為威權國家,動物們長期飽受不平等待遇,任由人類宰割,某一天,由豬首先發難,開始煽動其他動物推翻不平等的現狀,成功趕走人類後,卻走向和人類同樣的道路。請閱讀本篇文章,並論述從威權體制走向民主體制後,如何才能鞏固以及維持民主?可以台灣過去(1987年解嚴前國民黨威權時代)和現在(1996年首次民選總統與2000年首次政黨輪替之後)為背景,探討如何避免重導覆轍?或另從小說內容中,延伸其他討論及撰寫心得。
    之前常聽大眾會把《動物農莊》拿來諷刺政治,這次才真正讀了一遍《動物農莊》在說什麼。看完這本書我整理出一個時代統治的脈絡:威權統治-短暫民主-共和威權統治。在看這本書的同時就不斷的聯想到以前的中國,雖然原作者是想要諷刺蘇聯那時的共產體制,而且對於身處民主國度的我越看越難過,對於共產制度,縱使它的初衷是好的。
    威權統治者 (農場主人)並沒有讓人民(動物們)獲得應有的福利與自由,於是有主見、智慧的人(老少校)就將自己的初衷(後來的七誡)訴說給其他人聽,但他沒來得及實現,就死了。接下來的人,雖然打倒了專制體制,一下子變得什麼事都由自己決定,但很快的,又有新統治者(拿破崙)來領導,並且比以前更加嚴厲,有更多的猜忌與謊言。
    聽我父親說,在解嚴前,蔣家還在統治的時期,每個人都要將統領尊為神一樣,要是敢有反抗的聲音,你可能過幾天就消失了,是為白色恐怖時代。可是在經過很多有為人士的抗爭、改革,才慢慢有今天的民主制度。
    共產制度的原意是好的。使每個人能各司其職,但就是因為人的惰性、還有在上位者的不當使用,才使一切走了樣。民主制度並不是最好的制度,但卻是最適合我們現今社會的制度。若要說如何不重倒覆轍,只有加強人民的素質、教育程度,在道德上,也要給於一定程度的教育,讓每個人都能做的出不愧對社會、自己良心的事情。才不會又變成那個「拿破崙」統治的時代。

沒有留言:

張貼留言