經三A 98151182 朱孝乾

第一部分:若機器人殺人，死刑存廢雙方可提出哪些主張以贊成或反對處死機器人？

贊成:以目前的死刑相關條文內容,皆是以人為前提.  以國外的經驗來看,若發生動物攻擊人的事件,法院都是以"處死"為判決執行,這種"一命換一命"的方法制裁(報廢/關掉電源/拆解),也是給其他機
器人做為警惕

反對:機器人沒有像人類有主動思考的能力,其思考邏輯都是由人所寫的程式行動,所以只能算是"工具",就如同殺人犯拿著刀槍傷害被害者,機器人是武器的角色,沒有思考邏輯不能判別是非(除非像電影-機器公敵:機器人有三種最高原則不能違反),故不應判決處死機器人

第二部分

《動物農莊》（英語：Animal Farm），為英國作家喬治．歐威爾的一部寓言小說。描述在英格蘭的 一個莊園內，農場中動物起身對抗人類，並推翻人類進而掌權的過程。內容將人類（農場主人）比喻為威權國家，動物們長期飽受不平等待遇，任由人類宰割，某一 天，由豬首先發難，開始煽動其他動物推翻不平等的現狀，成功趕走人類後，卻走向和人類同樣的道路。請閱讀本篇文章，並論述從威權體制走向民主體制後，如何才能鞏固以及維持民主？可以台灣過去（1987年解嚴前國民黨威權時代）和現在（1996年首次民選總統與2000年首次政黨輪替之後）為背景，探討如何避免重導覆轍？或另從小說內容中，延伸其他討論及撰寫心得。

社會主義與民主資本主義比較明顯的差異在於沒有中產階級,但貧富差異始終存在.
故事中動物們在豬的領導下趕走了人類,奪取了農場,但之後豬群內鬥勝者為王敗者為寇,贏的人統治其他的動物,建立了獨裁政權限制其他人的財產知識及自由,最後在其他動物眼裡和人類的行為完全是一樣的


台灣目前的民主政治還是有以下幾種問題
1.政黨政治批鬥嚴重--打開新聞台就可以看到了
2.口號式的人權民主--以口號說保護各種的人權,但許多法令條文卻以政府決策為第一優先
3.族群對立沒有消冗--上一代是外省人與本省人,現在變成了南部人與本部人的紛爭

參考:http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/092/IA-R-092-010.htm