報告人：
98152212 會三B 黃一峰
99131040 資二B 江珮瑄
指導老師： 陳瑞崇 老師
主題：
「身體是自己的，如何處理自己的身體，他人不應干涉。因此，租借子宮，助人懷孕，無論是否收取報酬，只要出於自願，法律不應禁止」
一、
何謂代理孕母?
第一類:
將不孕夫婦丈夫的精子，在代理孕母的排卵日前後,
以人工方式注入代理孕母的子宮內。是早期傳統醫學不發達時代，所使用的人工受孕。
第二類:
不孕夫婦將自己的精子與卵子，製成試管嬰兒後，再放入代理孕母的子宮內。是現代較多國家使用的方式。也是這次報告討稐的方向。
二、
為什麼需要代理孕母?
主要分為不孕、養育後代、及傳統社會壓力三大因素。
1.不孕的原因有下列幾項:
- 卵巢的的機能異常原因
- 輸卵管的機能異常原因
- 子宮的機能異常原因
- 子宮頸的機能異常原因
- 太胖或太瘦會造成女性不孕
- 蟯蟲傳染會造成女性不孕
- 感染披衣菌會造成女性不孕症
- 生活緊張壓力大會造成女性不孕
等等因素，其中子宮機能導致不孕又因1.(不孕夫婦)妻子的子宮因天生或後天某些因素(子宮異常)，使得有子宮卻無法自然受孕或是2.後天因病割除子宮的婦女3.有重大疾病不適合懷孕的婦女4.試過人工受孕多次不成功，又因年齡限制很難領養兒童的夫婦。這些因素造成他們因為子宮缺陷而無法受孕，也是本次報告討論的方向。
2.養育後代方面：
有些夫妻很希望能有自己的小孩，卻因為上述的原因不孕，其他的方式可能還能解決，但是如果是子宮無法著床等問題，除了領養之外，沒有辦法擁有小孩。且目前的<人工生殖法>並沒有相關規定代理孕母的相關法條。
3. 傳統的社會壓力
在傳統華人社會中，「不孝有三，無後為大」
可以看出對其家庭層次的重要。而不孕的婦女在家中的地位倍感壓力(eg:橘子紅了)，使得華人在社會中因生子而鞏固家族地位(即所謂母以子貴)的女性飽受生育壓力，連帶也使不孕男子有深刻之傳宗接代的壓力。
三、 代理孕母的案例
案例(一):
美國一對維克特與瑪莉許魏夫婦，分別為48歲和43歲，他們努力求取懷孕，試過人工受孕3次以上，但都不成功，花費4.5萬元，他們受年齡之限，很難在美領養兒童，於是就前往印度尋找「代理孕母」，終能獲得一個可愛男嬰。而且男嬰是他們自己精子與卵子而生産出來的親骨肉。
案例(二):
高雄一名的35歲的婦人，因為天生沒有子宮，無法懷孕，因此私下協調了堂姊為他做代理孕母。
案例(三):助人為快樂之本
一般生過四個小孩的婦女，大多不願意忍受生產的痛苦。美國一名哈奇森女士 ，問他為什麼願意當代理孕母。
哈奇森表示，她是因為做母親的感覺甚為甜美，並為他人不能 得享做母親之樂遺憾，而願意充當代理孕母。
四、 我國目前對代理孕母的規定
人工生殖法
第十七條
實施人工生殖，不得以下列方式為之：
一、使用供實驗研究用途之生殖細胞或胚胎。
二、以代理孕母方式實施。
三、以無性生殖方式實施。
四、選擇性別。
五、精卵互贈。
六、使用培育超過十四日之胚胎。
七、使用混合精子。
八、使用自境外輸入之冷凍精子。
實施人工生殖，不得以下列方式為之：
一、使用供實驗研究用途之生殖細胞或胚胎。
二、以代理孕母方式實施。
三、以無性生殖方式實施。
四、選擇性別。
五、精卵互贈。
六、使用培育超過十四日之胚胎。
七、使用混合精子。
八、使用自境外輸入之冷凍精子。
以法條來看，台灣目前的法律，代理孕母並不合法。
五、 可能會發生的問題
1.
代理孕母商品化
商品化的問題，就像是販賣人口一樣。但實際上是雙方協議之後，達成共識。且我們認為會以錢做為媒介對於出錢的那方來說，可能是這樣的恩惠不知道如何回報，因此只能以錢做為回報的方式。此外，如果以相關的機關以一定的標準審核，在成為代理孕母之前必須有很多手續，除了不斷的幫雙方諮詢之外，同時也了解雙方的需求，這樣的話就比較沒有商品化的問題。
2.
女性工具化
女性的子宮目前知道除了生育之外，並沒有其他的功能。也因此工具化的問題何在？原本用來生育的器官，做生育的事情應該沒有工具化的問題。
3.
社會倫理
如果以社會倫理來看，連沒有血緣關係的領養都能接受，那為什麼源自父母的精卵，有血緣關係的代理孕母生下的孩子卻不行呢？
4.
生殖科技的風險
每一個新科技都有他的風險，當決定從事的時候就同時接受他的風險。當我們在接受眼睛的雷射治療時，就同時要承擔眼睛有一陣子晚上看不太清楚的風險。代理孕母的狀況也一樣。
六、 代理孕母的身體自主權
誠如以上所述，目前代理孕母在台灣仍不合法，但是卻有不少需求。因此這邊探討，究竟代理孕母的身體自主權，是否該高於法律規定。我們認為應該高於法律，原因如下：
1.
代理孕母並沒有影響到社會治安或是其他人民的權利，只要能夠有相關單位管理，就不會有太大的混亂。
2.
有一些比較窮困的人家，需要錢。以身體基本的生殖功能幫助有困難的人，不但有幫助別人的成就感，又能獲得需要的金錢。另一方面，生孩子並不是常常生，一次必須好幾個月，跟同樣認為自己行使身體自主權的特種行業不同，並不只是滿足對方自身的慾望，而是幫別人完成一生重大的使命。
七、 案例-呼應代理孕母的必要性
反對者都有一些共同點：幸運到沒有一位至親是當事人，泛道德論式的要求我們勇敢面對不孕的事實、要求我們發揮大愛去領養別人的孩子。所有的指責與要求都針對女人，卻沒有人檢討東方社會裡的「丈夫」與「婆家」，面臨「妻子」與「媳婦」的不孕，應該有的態度與省思。
由文章裡面可以知道，反對代理孕母的人通常並沒有需求，甚至連自己的親人都沒有這樣的狀況，也沒有人站在代理孕母這個方面思考。曾有一個案例就是因為無法懷孕，最後竟被婆婆討厭，進而慫恿她的兒子與其離婚。也因此看見反對者並沒有設身處地的為這些不孕者著想。
八、 結論
1.
憲法第二十二條：「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序、公共利益者，均受憲法之保障。」
2. 明知道代理孕母不合法，為何還是有這麼多人挺而走險？可見這樣的需求非常強烈。另一方面，提供者也需要金錢的協助，兩者都有利益。成為代理孕母是人民自己的選擇，沒有妨害社會秩序與公共利益，為何不能開放？
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